算是异性间的友谊。前面一个‘青梅竹马.的例子便是如
此，它只能造成男胃年一坚子的内疚与痛苦，实际上也历
容了女方。而那一位.温文尔雅.的男胃年只考虑精神因
紊，就变成了柏拉图式的纯悴精神恋爱，而这种藕神恋爱
在实际生活中是很难有立足之地的，仅是一种幻想，女育
甲」、朱佛袖而去便是回答。车尔尼雪夫斯基的小说《怎
么办》里罗替留夫和微拉夫妇之间偏盆理性的情爱成分，
相敬如宾，各有各的卧室，丈夫进妻子房间必先敲门，妻
子也总是侃洗穿戴齐备才很有礼貌地迎接丈夫。大同西坊城超限检测站连抓4人5人马路杀手们缺
乏必需的性爱，尽管相互耳重、关心，但最终不得不分离。
同样，缺乏情爱的爱倩也是崎形的。俏若撇开梢神
因萦，只考虑生物因素.仅仅为了满足人的生理需要.仅
仅为了繁衍后代，那么，就降到了与动物相等的地位和水
平。倩爱包各了人类高级的倩感、心理的美感和道德的
成份，人们根据各自不同的瀚耍、道德标准和审美标准来
选择自己的恋爱对象，不仅考虑外貌、素质、体形、气质等
自然因紧，还会考虑社会地位、物质条件、教育程度、道德
水准、志向性格等社会因素。
性爱是一堆宕石，悄爱是钻合剂。只有岩石，固然可
以堆起采，但一经风雨便会倒塌;如果加入钻合剂，就能
砌成牢固的阶梯。
需要指出的是，性爱不等于性欲。斯宾塞斯在《心理
学原理》一书中，将性爱划分为九个层次:(D生理上的性
冲动;(2)美的感觉;(3)亲留;(4)钦佩与1GZ;(5)喜欢被
人称许的心理;(6)自稼;(7)所有权的感觉;(
因人我间
是摘神上的一种美的享受.它按照和谐的规律把自然的
冲动和愈识，把机体的生理规律和精神准则交织在一起，
为两性交往涂上了绍丽的悄感色彩。
但是，并不是世上所有的爱俩都是如此。有的是甜
蜜的，有的是苦涩的。原因就在于爱悯有三个层次.各有
不同特点。最低层次是以性爱为主，而性爱也仅停留在
阂面提及的九个层次的低水平上，如司汤达的《红月黑》
中于连对市长夫人的爱摘就是如此:于连被‘德·瑞那夫
)、的温卖的眼神吸引住了，也忘记了一点儿羞怯。但立
刻使大同西坊城超限检测站连抓4人5人马路杀手更惊奇的是她的美丽，于连忘记了一切.……’然
后大同西坊城超限检测站连抓4人5人马路杀手记起了来到这儿的目的，报复心理襄胁着粗即的性
爱，去进攻.去占有，最终导致了一场悲剧。第二个层次
是以悄爱为主，如二十多岁的罗受·罗兰狂热地爱上了海
涅的后裔、七十多岁的梅森凉夫人，大同西坊城超限检测站连抓4人5人马路杀手们长期保持了通信
关系，每一封启都像是热恋中的倩书。第三个层次是性
爱与情爱的和谐统一。演员黄婉秋随粉电影《刘三姐》的
上映一举成名，.誉满海外，她的美丽与桂林山水相媲美，
引来了雪花般纷飞的求爱启。然而，她彼终把姑娘的爱
悄献给了比她小五岁的同团有年演员何有才。这是因
为，在.文革.的患难中两位相A以沫的沦落人建立了深
厚的感梢，荣唇兴衰、悲欢离合把两人紧紧地联系在一
起。
爱俏，有几个明显的表征。第一，散慕的特指性。爱
梢不仅敬慕对方的志趣、爱好、人品，更感兴趣的是对方
的人体特征，如长相、神色、服饰、动作等。第二，交往的
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