一说到三清山，你会用什么词去形容它？大多数去过的驴友都会说，三清山山上石峰千姿百态、景观有异、各具美色等赞不绝口的词语。但，小编想在这里问驴友们一句：你们了解三清山的人文历史及其道教文化吗？不知道的驴友木有关系，小编会带你们去一 一了解~
起始
很多人说到某件事或某件物品时会用一大段文字去说它、描述它，在这里，说到三清山道教文化的起始，小编只说一个人名给大家听，叫"葛洪"。
三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。
东晋升平年间（357-361） 年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，宣扬道教教义，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘， 被后人称之为"仙井"。于是葛洪便成了三清山的"开山始祖"，三清山道教的第一位传播者。
唐朝
在唐朝的时候，道教被朝廷奉为国教，道士穿行往返于大江南北，因此，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。后来，朝廷为了加强统治，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为"三清福地"），也因为这样，从而进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。
北宋
三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪的开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。
明朝
明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，每年的八九月份，都要组织香会"一年朝三清，一年朝少华"。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。
明代三清宫的建置规格一反常态，十分独特，充满玄虚神奇色彩：朝向由原三清观的坐北朝南改为现在的坐南朝北；形制由三清观的单进改为现在的前后两进，前殿后阁；建材为山上的花岗岩雕凿干砌而成，整个殿内梁、柱、墙、池、门均以花岗岩琢磨、铺造，镶嵌得严丝密缝。宫内神像道、佛兼容，和谐同居一堂。
看完以上关于三清山道教文化不同时代的介绍，大家有没有一个大致的概念呢？一个旅游景点的历史，其实很需要我们花点时间去了解和阅读它，只有了解它的过去，我们才能真正的认识三清山！
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